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的老朋友，我答应他这次中秋来和他讨论一些关于密宗的话题，我坐在他的茅蓬门口，或许是长时间没人和他说话，也或是他慈悲婆心切，他滔滔不绝的讲他的修行体会，眼看着门外树影西斜，山风婆娑，不时有我们会心的开怀...
（嘉五台远眺）
今天的目的地是大峪，有三个地方的茅蓬比较集中，西翠华的道粮我们委托陈居士代为转呈山上诸师，擂鼓石附近的几个茅蓬我们请山下较近的老法师代转，此行专程要送的是天宝山沿途的六个...
终南山佛协
|2008年|终南山|访道供僧|活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/23184529397.html
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事实而斗争。可是，逃避反倒使我们制造更多痛苦——为正义而战、为邪恶而战；为了什么是大、什么是小而战；为了什么是长、什么是短而战；为了什么是对、什么是错而战，而且勇敢地继续战斗。
我们必须全力以赴，用...还粘著不肯远离呢？游戏于生活中的外境所给予我们的一些乐趣，然而，这些乐趣也只是「如此而已」。
无论是愉快的、美味的、兴奋的、美好的，都只是「如此而已」，都有其限制，并没有任何特别之处。佛陀教导，一切...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354844795.html
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佛教的三解脱门。中洞门楣上镶嵌有石刻寺额，“山寿寺”三字出自首部《耀州志》的编撰者、耀州人张琏之手。山门两端是长约数丈的砖砌八字屏壁。整个山门坐落在一砖表土心的台基之上，台基高约一米，居中南向砌筑有垂带...建筑物所适用，当为某一重要建筑物的构件。在实地踏勘中，我们发现，山寿寺遗址南北长，东西狭，整个平面呈长方形，北抵城垣，南俯巷陌，东临学宫（今耀州区委所在地即其遗址），西襟农田，自南向北渐次升高，确实是...
刘泰荫 石铜钢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561461803.html
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了“金陵长干寺”字样，而在地宫内铁函身后有一块石碑，上有“金陵天禧寺”字样。那么，这个地宫究竟是金陵长干寺地宫还是天禧寺地宫呢？同年11月22日，铁函打开，媒体报道七宝鎏金塔现身。那么，这座宝塔是长干...中心是阿育王塔，而非建初寺。 东晋简文帝(司马昱，公元371—372年)“使沙门安法师程造小塔，未及成而亡。”东晋孝武帝(司马曜，公元373—396年)重建了毁于叛乱的建初寺，改名为长干寺；同时又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453669755.html
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，无有疲厌”。这段内容跟前面一样，不管是修财供养也好，修法供养也好，真正的供养不是一天两天的事，是长时间的，尽未来际的。
...能够给别人解说《金刚经》的功德，那简直差得太远、太远了。这是为什么呢？因为财布施跟法布施相比，财布施的作用太有限。别人有困难，经济上需要帮助，我给他一百块、一千块、一万块，总有用完的时候，这是一个方面...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113076589.html
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遗址。
在新疆若羌县米兰佛寺出土的米兰壁画，为4世纪鄯善国时期的佛教遗迹，保存较好的壁画有释迦牟尼与6弟子像，具有浓郁的希腊艺术风格。尤其是“有翼天使”画，共出土7幅，画面上呈现的是长有双翼的...screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0>
根据学者的研究表明，古代的西域（大致是如今的新疆）很可能是中国最早接受佛教的地区...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10545079789.html
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、威胁监考老师等情况，凡此种种，会让每一个曾经认认真真参与过高考这场全国性知识大检阅的人都震惊：原来高考也可以这样彻底被颠覆。
奇怪的是，地方政府的结论却明显与媒体的调查相左：不过就是个别不务正业的老师、胆大包天的学生及家长的个别行为，当地的高考依然“正常有序”。
问题在于，媒体的调查是长焦距加上短焦距的曝光，不可能仅凭几个镜头就把全部“有舞弊嫌疑者”一网打 ６钡卣府的处理倒也非常果断：抓个案...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/08402683954.html
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我大胆地认为：当初那位好心的长白人为何能在这个荒无人烟的地方发现海难者？他一定是一个在深山中采药的乡间郎中，他在掩埋海难者时，肯定还发现了个别一息尚存者而进行了全力的救治，幸存者本人或者是幸存者的后裔...寺院的原址上建起了供奉恩人的庙宇，他一定也认为，死难的同僚肯定也会全力支持他的这一善举的。而匆促的过程也没来得及为庙宇定名，而北林寺却一直被沿袭地叫了下来……一句话：北林寺是长白人所建，而这个庙宇为...
庄世维
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235889685.html
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想得太多，有过多的事物让他们感到兴趣，但却没有一样能够有所成就。
假设我们有一辆牛车和一头牛，这车的轮子并不是长的，轮迹却是长的。只要这头牛拉动车子，轮迹就会跟随着车轮走；这轮子是圆的，轮迹却是长的！若光看静止的牛车，是见不到车轮有任何长度的；不过，一旦牛开始拉动车子，我们便会看到轮迹在我们后面展延。只要牛不停地拉，车轮便会不停地转动。然而，有一天，当牛疲困脱却牛具时，它走开了，牛车留在那儿...
阿姜·查
|内观|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1452465324.html
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及其思想为根据而编成说唱之文，则是“变文”。变文的唱词，一般是七言为主而间杂以三言，也有少数间杂以五言或六言的。变文的说词，是长行散文白话，也有以当时的骈体文来写人状物的。其文...既然是长行与重颂兼用，自然在‘变文’中也是散文与韵文兼用，而说唱同时了。在现在所发现的‘变文’之中有的是演绎佛经的，有的是叙述中国历史中故事的。但既同是在...
吕建福
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225951116.html